یک پیام برای دنیایی دیوانه

{s5_mp3}http://icfonline.co.uk/wp-content/uploads/sermons/Tom280609_1200.mp3{/s5_mp3}

دنیای پر آشوبی که ما در آن زندگی می‌کنیم شباهتهای زیادی به عصر مسیح و یحیی دارد. اما یحیی چه پیامی برای ما مردم روزگارش داشت. آیا این پیام کاربردی امروزی هم دارد؟…

 

مقدمه : وقتی که کوچک بودم فیلمی رفتم به نام دنیای دیوانۀ دیوانۀ دیوانه . از فیلم چیزی به یادم نمی‌آید ولی عنوان به خاطرم هست.

در دنیائی زندگی می‌کنیم که دنیای دیوانه است. چرا ؟ کافی است به اخبار گوش دهید یا ببینید صحنه ‌هایی را می‌بینید مثل مرگ پدرودختر و یا زد وخوردهائی که در کشورهای مختلف مثل ایران ، پاکستان ، افغانستان ، عراق و دیگر نقاط مختلف جهان . کشتارها ، ستم ها ومرضها و زلزله ها ، طوفانها ،خلاصه دنیای پر از دیوانگی . و در این میان یکباره خبری صحنه را به خود اختصاص میدهد . مایکل جکسون و خانوادۀ او!

گاهی هم خیلی ازماهم فاکتوری از دیوانگی داریم. هفتۀ پیش رفتم ازماشین بانک پول بردارم. بعد از این که کارتم را دادم پول بگیرم فقط رسید را گرفتم. رفتم به طرف ماشینم متوجه شدم که رسید پول دستم است ولی پول در دستم نیست . من رفته بودم پول بگیرم نه رسید!!

داستان واقعی راجع به چند رومانیائی هست که می خواستند سوار اتوبوس شوند. یک رانندۀ اتوبوسی که قرار بود یک سری بیماران روانی را از یک بیمارستان به بیمارستان دیگر منتقل کند . وسط راه ایستاد که کاری انجام دهد. یادش رفت که در اتوبوس را ببند‌د وقتی برگشت همۀ بیماران روانی پخش شده بودند ولی چون با هوش بود رفت به ترمینال اتوبوس. عده‌ای را که در صف ایستاده دید که می‌خواستند به همان شهری بروند که این راننده اتوبوس قرار بود برود. راننده گفت من به فلان شهر می‌روم، چه کسی با من میاد من مجانی می‌برم؟ دقایقی بعد اتوبوس او پر شد. راننده در اتوبوس را بست و رفت به بیمارستانی که قرار بود بیماران روانی را تحویل دهد و به پذیرش بیمارستان مراجعه کرد و گفت: «مریضها را آوردم! ولی آن بیمارستان قبلی به من گفته که این بیماران به طور جدی بیمار هستند ولی فکر میکنند که سالم هستند! وقتی پرستاران این اشخاص را از اتوبوس بیرون آوردند آنها التماس می‌کردند که ما سالم هستیم. پرستاران می‌گفتند: می‌دانیم می‌دانیم! سه روز طول کشید تا بیرون آمدند!

ما در دنیای اجتماعی و دنیای خصوصی دیوانه واری زندگی می‌کنیم.

در این میان خدا کجاست و پیغامش چیست؟

نگاهی به زندگی یحیی تعمید دهنده بیندازیم و عجایب زندگی او را ببینیم.

در بیابان زندگی می‌کرد و غذای او ملخ و عسل بود نه مک دونالد.

از نظر سیاسی در دنیای سیاسی بود که همه در مورد تغییر رژیم صحبت می‌کردند.

یک عده آدم های غیوری هم بودند که مثل طا‌لبان می‌گفتند همه را بکشیم و نظام جدیدی را درست کنیم. مثل اعضای حزب ناسیونالیست اینجا می‌گفتند هر چه می‌توانیم از این سامری‌ها بکشیم.

یک عده هم کاهنان تارک دنیا بودند

عده ‌ای هم اعتراضات و تظاهرات مسالمت آمیز داشتند

و عده‌ای هم این وسط پول در می‌آوردند.

یک موجود وحشتناکی هم حکومت می‌کرد به نام پنطیوس پیلاطوس. حاکم ظالم و بیرحمی بود.

هیرودیس هم که دچار رسوایی جنسی شده بود که حتی دراین کشور هم نمونه اش را نداریم.

حالا در میان هزاران نفر و هزاران ایده ببینیم پیغام یحیی چه بود ؟ یک نفر به طرف او می‌آید . وقتی این شخص به او نزدیک می‌شود یحیی می‌گوید:

«اینک برۀ خدا که گناه جهان را بر می‌دارد.»

این پیغام خدا برای دنیای دیوانه است . و تا به آخر همین است.

متن :

پیام اول : اینک برّۀ خدا

اعلان این پیغام یحیی چگونه می‌تواند زندگی مرا متأثر کند؟ اولین کلمه‌ای که باید به آن دقت شود کلمۀ (این است ) اینک behold است . در واقع خیلی موضوع عادی است که بگوییم این فلانی است ، آن یکی هم فلانی است و ….ولی گوئی یحیی هزاران میکروفن به دست گرفته و می‌گوید این است بعنی بایستید و ببینید ، آگاه باشید ، هوشیار باشید. بایستید ببینید که چه اتفاقی قریب‌الوقوع است.

گاهی به نظر می‌رسد صبر ما آنقدر نیست که انتظار بکشیم تا ببینیم که چه اتفاقی در حال وقوع است. سریع می‌خواهیم به جواب برسیم.

مثل بعضی ازاین وب سایت ها که وارد آن می‌شویم اول موزیک دلنوازی می‌شنوید بعد پرنده‌ای پرواز کنان. بعد ازچندی علامت ورود را نشان می‌دهد که باید آن را فشارداد تا وارد وب سایت شد. خوب ما هم که زودتراطلاعات را‌می‌خواهیم که سریع تر به نتیجه برسیم . ولی هرچه مقدمات بیشتر باشد دراماتیک تراست . چون زمانی که برای هدفی به وب سایت وارد می‌شویم می‌خواهیم سریع آن را ببینیم نه وقت گذرانی.

اما پیغام خدا همین است باز ایستید . و فکر می‌کنم دراین شرایط بحرانی هم اولین پیغام خدا همین است ، باز ایستید!

برای ما مسیحییان هم همین طور به جای مطلقه فکر کردن و به این طرف و آن طرف زدن و با شنیدن اخبار و تصاویر این بحران‌های اخیر، با بی صبری درپی یافتن راه حلی برای رفع بحران؛

بازایستید.

و اولین تأثیری که این پیام برای ما دارد این است که یک کمی سرعت مارا از ما بگیرد.

پیام دوم چه؟ اینک برۀ خدا

تصوّر کنید در دوران یحیی افرادی که شور تغییر رژیم را در سر می‌پروراندند یک دفعه یک نفر می‌گوید، باز ایستید …………..خبری دارم

……………………………اینک برّۀ‌خدا!

مردم آن زمان انتظار یک آدم تنومند، خوش هیکل ، آدمی که گردن بزند و ………را داشتند

ولی یحیی اشاره به کسی دارد که نحیف و باریک است و اهل گردن زدن هم نیست.

حتی این جا پیغام شیر خدا هم نیست پس چه هست؟

باز ایستید ببنید برّۀ خدا

برای یهودیان برّه یک معنی داشت: قربانی خدا.

دعوت خدا برای ما هم همین است به قربانی خدا نگاه کنیم. در واقع این پیام را می‌دهد:

این عیسی، فرزند خدا، پادشاه پادشاهان ، رب‌الارباب، برّه خداست.

پیام سوم چه ؟ مروری بر کتاب مقدس : اینک برّۀ خدا

ممکن است بگوئید که روزهای اول که می‌آمدم کلیسا، آن روزهای مقدماتی ایمانم، اینها را شنیدم حالا چه چیز تازه داری ؟ آن را بگو!

وقتی به انجیل یوحنا باب ۱ آیۀ ۲۹ می‌نگریم که می‌فرماید، اینک برّۀ خدا که گناه جهان را بر می‌دارد.

از آن واقعه یک روز گذشت و در آیۀ ۳۵ (فردای آن روز) یحیی با شاگردان ایستاده.

یحیی چه دارد برای گفتن؟

آیا پیغام عو ض شده؟

نشده.

این است برّۀ خدا.

کلام خدا از پیدایش تا مکاشفه همین است این است برّۀ خدا.

فکرمی کنید در دنیای امروز با اتفاقاتی مثل به هم ریختن بازاربورس، آنفلانزای خوکی، یا اعدام ها یا فساد مالی اعضای مجلس و اتفاقات بسیاری دیگر، آیا پیغام یحیی تغییری کرده؟

یا شاید بگویید که من درسهای الهیات را گذراندم و تستها را زدم، حالا منتظرم به کلاسی بالاتر بروم و از اسراری جدید مطلع شوم. آیا چیزی اسرار آمیز داری به من عرضه کنی؟

اما پیغام همان است ………….این است برّۀ خدا.

در کتاب پیدایش ابراهیم را ببینیم . محور پیغام چیست ؟ جریان قربانی . در کتاب خروج چه؟

موسی: وقتی قوم از مصر خا‌رج می‌شوند برای هر خانواده یک برّۀ قربانی!

در وسط کتاب اشعیای نبی باب ۵۳ چه؟ ما گوسفندان گمراهی بودیم هر کدام به راههای خود رفته بودیم. خدا تقصیرهای ما را براو گذاشت. او محزون شد، تواضع نموده دهان خود را نگشود، مثل بره ‌ّای که برای ذبح می‌برند.

در عهد جدید هم پولس می‌فرماید که یهودیان به دنبال آیتی ( نشانه‌ای ) و یونانیان دنبا‌ل حکمتی ، اما ما به عیسی مسیح که برای ما هم حکمت است و هم قربانی.

از ابراهیم، موسی، داود و اشعیا گرفته تا عیسی مسیح و شاگردان و تاریخ کلیسا در اعصار مختلف یک پیغام است: این است برّۀ خدا .

اگرما بمیریم آیا پیغام عوض می‌شود؟ آیا پیغام تازه‌ای خواهد آمد ؟ نه. در مکاشفه باب ۵ آیۀ ۶

می‌فرماید : آنگاه بره‌ای دیدم که گویی ذبح شده باشد ، ایستاده در مرکز تخت و محصور میان آن چهار موجود زنده و پیران. حتی در ابدیّت و در آسمان هم یک پیغام است :

این است برّۀ خدا

این پیغامی نیست که از آن رد شویم و نادیده بگیریم و بگوییم که این را که یاد گرفتیم حالا چه پیغام جدیدی داری بگویی؟ این تنها پیغامی است که برای قلبهای خودمون و دیگران داریم. این در واقع لنگری است برای قلبهای ما.

برۀ خدا ، قربانی خداست و قربانی خدا محبت خداست .

جانهای ما باید در این محبت خدا لنگر بگیره، آروم بگیره. گاهی فکر می‌کنیم که خدا زمانی راغب به قربانی هست که گناهی موجود باشد. ولی این چنین نیست. در ابد‌یت همیشه این محبت نزد خدا وجود داشته و این حقیقت مطلقی است که فردای این دنیا هم وجود دارد.

وقتی این اتفاقات وحشتناک را می بینیم باید در قلبمان بگوئیم این است برۀ خدا. آن حقیقت نهایی و غایی این است که : برۀ خدا گناهان جان را برمی‌دارد . و اگر کلیسا از این پیام منحرف شود مشکل خواهد داشت.

پیغام نهائی و غایی چه؟ این است برۀ خدا که گناه جهان را برمی‌دارد.

ما باید بایستیم. در این محبت خدا بایستیم لنگر بیندازیم. و امیدوار باشیم که این محبت گناه جهان را بر می‌دارد.

تاریخ پر از انقلابهاست و وعده می‌دهد که شرارتی را بر می‌دارد. ولی تنها اتفاقی که می‌افتد این است که شرارت بدترهم می‌شود.

وقتی به روسپین رهبر انقلاب فرانسه نگاه کنید چه چیزی را به یادتان می‌آورد؟ گیوتین! یا انقلاب روسیه، لنین و استا‌لین. آیا انقلاب این گونه عشق و محبت می‌ورزد؟ یا انقلاب مائو چه؟ تمام کشور را به قحطی سپرد. در کمبوجیه ، اوفاس چه؟ آن کشتارهای دسته جمعی.

انقلاب‌ها امید واهی را می‌آورند. برای این که قلبِ مشکل، مشکلِ قلب است. و اگر با این مشکل اساسی برخورد نشود هیج انقلابی را نمی‌شود جدی گرفت. برای همین است که سیا‌ست در مقایسه با کلیسا چیزی نیست .

خاتمه: سیاستمداران آمدند و رفتند . انقلاب ها انجام شدند و نتیجۀ عکس دادند. ولی آنچه که باقی و بر قرار بوده و هست و انسانها را عوض کرده ومی‌کند کلیسا و پیغام کلیساست که در همۀ شرایط می‌تواند بایستد و بگوید: این است برۀ خدا که گناه جهان را بر می‌دارد

اما پاسخ این سئوال چه؟ این همه شرارت که در دنیا بر قراراست؟ در مکاشفه نوشته چه کسی مهر داوری را باز می‌کند ؟ برۀ خدا در روز وحشتناکی که دنیا باید با عواقب کارش مواجه شود . و آن کس که طوما ررا باز می‌کند یک کس هست . بره خدا . ان جا تنها یک سرود میماند . یک سرود پرستشی ! آن پرستش متوجه چه کسی است ؟ برۀ خدا و نباید نگاه و امیدمان را معطوف به این و آن کنیم که امروز چه کسی ما را نجات می‌دهد . ایا گوردن براون با اوباماست ؟ نه بلکه دعا و امیدمان این است که:

این سرود و نوای برۀ خدا ست که گناه جهان را بر می‌دارد و فردا و پس فرداهای ما را دربر بگیرد. این شهادت ما‌ست که هرگزاز آن خسته نمیشویم.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا
بستن