پنطیکاست، سینای عهد جدید
{s5_mp3}https://icfonline.co.uk/wp-content/uploads/sermons/mehrdad120611_1200.mp3{/s5_mp3}
در کوه سینا خداوند کلام خود را به قوم خود هدیه نمود و در سالروز همان واقعه، عید پنطیکاست رخ داد. شباهت‌های بسیاری بین این دو واقعه وجود دارد که نقش، اهمیت و جایگاه آن را آشکار می‌سازد. در این پیام به هفت نکته تشابه اشاره می‌شود…
در کنار این شباهت‌ها، تقابل و تناظر هم وجود دارد. اما در اینجا به هفت نکته در این شباهت‌ها اشاره خواهد رفت.
۱) دو نبی رهایی‌بخش
نبی قوم اسرائیل موسی بود. مسیح نیز در کنیسه با قرائت بخش‌هایی از کتاب اشعیا به نقش خود به عنوان نبی رهایی بخش تاکید کرد.
۲) دو واقعۀ رهایی‌بخش
هر دو پس از گذشت ۵۰ روز از یک واقعه رهایی‌بخش اتفاق می‌افتد. یکی بعد از روز پسح و خروج قوم از اسارت مصر، دیگری بعد از مرگ و قیام عیسای مسیح.
۳) دو قربانی
هر دو واقعه مبتنی بر یک قربانی است و در هر دو قربانی جای بسیار مهمی دارند.
۴) دو صعود
در یکی «موسی نزد خدا بالا رفت» (خروج۱۹: ۳) خداوند او را امر فرمود تا به بالای کوه صعود کرده، شریعت را دریافت و نزد قوم ببرد تا «بعد از این از تو فرمان ببرند»
در دیگری مسیح صعود می‌کند (اعمال۲: ۲۲- ۳۲) «همین عیسی … به دست راست خدا بالا برده شد»
۵) دو هدیه
یکی به موسی داده می‌شود که به قوم اعطا شود (رهنود خدا- تورات)
یکی به مسیح داده می‌شود که به کلیسا عطا شود (روح القدس)
۶) دو نوع رابطه
خصوصیت رابطۀ اول این است که رابطه‌ای است با واسطه. رابطه‌ای و عهدی از طریق موسی (قوم اجازه نزدیک شدن به حضور خدا را نداشتند – خروج ۱۹: ۱۱- ۱۳)
اما رابطۀ دوم مطابق وعدۀ خدا در یوئیل فصل دوم، بی واسطه بود. همان خدای عهد عتیق امکان ارتباط مستقیم را با ما فراهم آورده و در قلب مومنین ساکن می‌شود.
رابطۀ قدیم رابطه‌ای دور بود، اما رابطۀ جدید از طریق «روح رفاقت» خدا بود. یکی محدود به رهبران بود (۱۹: ۷) اما دومی محدودیتی نداشت. یکی مبتنی بر شریعت و قوانین بود، دیگری بر کار روح القدس (عطا شدن گفتار نبوتی به همۀ شاگردان)
۷) دو جامعه
با عطا شدن شریعت، جامعه عهدعتیق با هم پیوند می‌خوردند. در پنطیکاست جامعه جدیدی توسط روح‌القدس به هم پیوند می‌خورد (آیات پایانی فصل دو و چهار کتاب اعمال رسولان)